এম এ মান্নান,(সাংবাদিক) || বান্দার হক নষ্ট করে শুধু ইবাদত করলেই কি মুক্তি মিলবে? এম এ মান্নান, চৌগাছা (যশোর): বুধবার (৭ অক্টোবর) এশার নামাজের পূর্বে এই প্রতিবেদন লেখা হলো। মানুষের জীবনে নামাজ, রোজা, হজ, যাকাত, কোরবানি ও দান-সদকার গুরুত্ব অপরিসীম। কিন্তু এসব ইবাদতের পাশাপাশি ইসলাম মানুষের অধিকার বা ‘হক্কুল ইবাদ’ আদায়ের ওপরও অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছে। আপন বোনের প্রাপ্য জমি আত্মসাৎ করা, ফুফুর ন্যায্য অংশ না দেওয়া, সন্তানদের অধিকার থেকে বঞ্চিত করা, প্রতিবেশীর হক নষ্ট করা কিংবা কারও সম্পদ অন্যায়ভাবে দখল করে রেখে শুধু বাহ্যিক ইবাদতে ব্যস্ত থাকা ইসলামের পূর্ণাঙ্গ শিক্ষা নয়। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দেন আমানত তার হকদারের কাছে পৌঁছে দিতে এবং মানুষের মধ্যে বিচার করলে ন্যায়বিচার করতে।” (সুরা আন-নিসা: ৫৮) বিশেষ করে উত্তরাধিকার সম্পদের ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলা অত্যন্ত সুস্পষ্ট বিধান দিয়েছেন। সুরা আন-নিসার ১১ ও ১২ নম্বর আয়াতে উত্তরাধিকারীদের অংশ নির্ধারণ করা হয়েছে। এরপর ১৩ নম্বর আয়াতে এসব বিধানকে আল্লাহর সীমারেখা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। অর্থাৎ কারও ন্যায্য উত্তরাধিকারী অংশ নিজের ইচ্ছামতো কমিয়ে দেওয়া বা আত্মসাৎ করার সুযোগ ইসলামে নেই। বোনের সম্পদ আত্মসাৎ কতটা ভয়াবহ? আমাদের সমাজে অনেক সময় দেখা যায়, পিতার মৃত্যুর পর ভাইয়েরা বোনের প্রাপ্য জমি বা সম্পদ দিতে গড়িমসি করেন। কেউ আবার নানা অজুহাতে বোনকে তার অধিকার থেকে বঞ্চিত করেন। অথচ বোনের অংশ তার নিজের সম্পদ। তাকে সেই অধিকার থেকে বঞ্চিত করা শুধু পারিবারিক অন্যায় নয়—এটি গুরুতর গুনাহ। একইভাবে ফুফু, চাচা, ভাই-বোন, সন্তান কিংবা অন্য কোনো উত্তরাধিকারীর প্রাপ্য সম্পদ অন্যায়ভাবে আটকে রাখাও জুলুমের অন্তর্ভুক্ত। সন্তানের হকও আমানত সন্তানদের প্রতি মা-বাবার দায়িত্ব শুধু খাবার, পোশাক বা শিক্ষা দেওয়ার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। তাদের প্রতি ন্যায়বিচার করাও গুরুত্বপূর্ণ। কোনো সন্তানকে অন্যায়ভাবে বঞ্চিত করা, সম্পদ বণ্টনে পক্ষপাত করা কিংবা তার ন্যায্য অধিকার নষ্ট করা ইসলামের ন্যায়নীতির পরিপন্থী। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের সন্তানদের মধ্যে ন্যায়বিচার করো।” (সহিহ বুখারি, সহিহ মুসলিম) শুধু নামাজ-রোজা করলেই কি মানুষের হক মাফ হয়ে যাবে? ইবাদত অবশ্যই ফরজ এবং মুমিনের জীবনের অপরিহার্য অংশ। তবে মানুষের ওপর জুলুম করে, সম্পদ আত্মসাৎ করে কিংবা কারও অধিকার নষ্ট করে শুধু বেশি বেশি নফল ইবাদত করলেই সেই অন্যায়ের দায় থেকে মুক্তি পাওয়া যাবে—এমন ধারণা ইসলামে সমর্থিত নয়। রাসুলুল্লাহ (সা.) এক হাদিসে ‘মুফলিস’ বা নিঃস্ব ব্যক্তির কথা বলেছেন। তিনি বলেন, কিয়ামতের দিন এমন ব্যক্তি আসবে, যে নামাজ, রোজা ও যাকাত নিয়ে আসবে; কিন্তু সে কাউকে গালি দিয়েছে, কারও ওপর অপবাদ দিয়েছে, কারও সম্পদ ভক্ষণ করেছে, কারও ওপর জুলুম করেছে। তখন তার নেকি ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের দিয়ে দেওয়া হবে। নেকি শেষ হয়ে গেলে তাদের গুনাহ তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে। (সহিহ মুসলিম) এই হাদিস আমাদের জন্য অত্যন্ত বড় সতর্কবার্তা। অর্থাৎ আল্লাহর ইবাদতের পাশাপাশি বান্দার অধিকারও রক্ষা করতে হবে। বারবার হজ করলেও কি মানুষের হক নষ্ট করা যাবে? হজ ইসলামের অন্যতম ফরজ ইবাদত। সামর্থ্যবান মুসলমানের ওপর জীবনে একবার হজ ফরজ। কিন্তু হজ করে ফিরে এসে যদি কেউ মানুষের সম্পদ আত্মসাৎ করেন, উত্তরাধিকারীর অধিকার নষ্ট করেন, প্রতিবেশীর ওপর জুলুম করেন কিংবা কারও পাওনা আটকে রাখেন, তাহলে হজ তাকে অন্যায় করার অনুমতি দেয় না। বরং তওবার অংশ হলো অন্যায় ছেড়ে দেওয়া এবং সম্ভব হলে যার অধিকার নষ্ট করা হয়েছে, তার অধিকার ফিরিয়ে দেওয়া। পুলসিরাত পার হওয়া ও জান্নাতে প্রবেশের বিষয় কে কিয়ামতের দিন কী অবস্থায় থাকবেন, কে পুলসিরাত পার হবেন এবং কে জান্নাতে প্রবেশ করবেন—এর চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত একমাত্র আল্লাহ তাআলার। কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে নিশ্চিতভাবে জান্নাতি বা জাহান্নামি বলা আমাদের কাজ নয়। তবে কোরআন-হাদিসের শিক্ষা অত্যন্ত পরিষ্কার—জুলুম, মানুষের অধিকার নষ্ট করা এবং হারাম সম্পদ ভোগ করা ভয়াবহ পরিণামের কারণ। তাই একজন মুসলমানের কর্তব্য হলো আল্লাহর হক আদায়ের পাশাপাশি বান্দার হকও যথাসম্ভব আদায় করা। তওবার পথ এখনো খোলা কেউ যদি জীবনে অন্যায় করে থাকেন, তাহলে হতাশ হওয়ার কারণ নেই। আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে তওবা করতে হবে, অন্যায় কাজ ছেড়ে দিতে হবে এবং মানুষের হক নষ্ট করে থাকলে সেই অধিকার ফিরিয়ে দিতে হবে। কারও সম্পদ আত্মসাৎ করে থাকলে তা ফেরত দেওয়া, পাওনা পরিশোধ করা এবং প্রয়োজন হলে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির কাছে ক্ষমা চাওয়া তওবার গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ইসলামের সৌন্দর্য এখানেই—নামাজ মানুষকে আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন শেখায়, আর মানুষের হক আদায় মানুষকে মানুষের প্রতি ন্যায়বান হতে শেখায়। তাই শুধু মসজিদে সিজদা করলেই হবে না; ঘরেও ন্যায়বিচার করতে হবে। শুধু কাবা শরিফে গিয়ে ইবাদত করলেই হবে না; নিজের ভাই-বোন, সন্তান, আত্মীয় ও প্রতিবেশীর অধিকারও রক্ষা করতে হবে। অতএব, যার হাতে মানুষের হক আটকে আছে, তার জন্য সবচেয়ে জরুরি কাজ হলো—আল্লাহর কাছে তওবা করা এবং মানুষের প্রাপ্য মানুষের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া। কারণ প্রকৃত ধার্মিকতা শুধু ইবাদতের আনুষ্ঠানিকতায় নয়; ন্যায়, আমানতদারি ও মানুষের অধিকার রক্ষার মধ্যেও নিহিত।