সুলাইমান আহমদ, সংবাদদাতা || পবিত্র জুমার  দিন মুসলিম উম্মাহর কাছে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ও বরকতময়। এদিন মসজিদে জুমার নামাজ আদায়ের আগে ইমাম ও খতিবগণ ধর্মীয় শিক্ষা, নৈতিকতা, সমসাময়িক সমস্যা এবং ইসলামের বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা করেন। এসব আলোচনা মুসল্লিদের ধর্মীয় জ্ঞান ও নৈতিক চেতনা বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। কিন্তু প্রশ্ন হলো, এই ধর্মীয় আলোচনা প্রচারের জন্য মসজিদের বাইরের মাইক ব্যবহার করে আশপাশের মানুষের স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় বিঘ্ন সৃষ্টি করা কতটুকু ইসলামসম্মত?বর্তমানে অনেক মসজিদে জুমার বয়ান ও খুতবা মসজিদের অভ্যন্তরীণ সাউন্ড সিস্টেমের পাশাপাশি বাইরের বড় বড় হর্ন মাইকে অত্যন্ত উচ্চশব্দে প্রচার করা হয়। কোথাও কোথাও মসজিদের ভেতরে মুসল্লিদের বসার পর্যাপ্ত জায়গা থাকা সত্ত্বেও বাইরের মাইকগুলো পূর্ণ শব্দে চালু রাখা হয়। ফলে মসজিদের আশপাশের বাড়িঘর, ব্যবসাপ্রতিষ্ঠান ও জনবসতিতে তীব্র শব্দের প্রভাব পড়ে। বিষয়টি ধর্মীয় ও সামাজিক—উভয় দৃষ্টিকোণ থেকেই পর্যালোচনার দাবি রাখে।কোরআন-হাদিসের আলোকে শব্দের ব্যবহারইসলাম শুধু ইবাদতের শিক্ষা দেয় না; বরং মানুষের অধিকার, পারস্পরিক সম্মান এবং অন্যকে কষ্ট না দেওয়ারও নির্দেশ দেয়।পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ বলেন—وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِঅর্থ: “তুমি তোমার কণ্ঠস্বর নিচু করো। নিশ্চয়ই সবচেয়ে অপ্রীতিকর আওয়াজ হলো গাধার আওয়াজ।”—সুরা লুকমান, আয়াত: ১৯।এ আয়াত থেকে বোঝা যায়, কথাবার্তা ও আওয়াজের ক্ষেত্রেও সংযম ও শালীনতা ইসলামের শিক্ষা।এ প্রসঙ্গে একটি গুরুত্বপূর্ণ হাদিস রয়েছে। আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় সাহাবিদের উচ্চস্বরে কোরআন তিলাওয়াত করতে শুনে বলেন—أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِঅর্থ: “জেনে রাখো, তোমাদের প্রত্যেকেই তার রবের সঙ্গে কথোপকথনে লিপ্ত। সুতরাং তোমরা একে অপরকে কষ্ট দিয়ো না এবং কোরআন তিলাওয়াতের সময় একে অপরের ওপর আওয়াজ উঁচু করো না।”—সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ১৩৩২; হাদিসটি সহিহ।এখানে লক্ষণীয়, সাহাবিরা কোরআন তিলাওয়াত করছিলেন, যা নিঃসন্দেহে সওয়াবের কাজ। কিন্তু সেই ইবাদত করতে গিয়ে অন্যের কষ্টের কারণ হওয়াকে রাসুলুল্লাহ (সা.) সমর্থন করেননি। সুতরাং ধর্মীয় কাজের ক্ষেত্রেও অন্যের স্বস্তি ও অধিকার বিবেচনায় রাখা জরুরি।প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষায় ইসলামের নির্দেশপ্রতিবেশীর অধিকার ইসলামে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন—مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُঅর্থ: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়।”—সহিহ বুখারি, হাদিস: ৬০১৮; সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৪৭।এই হাদিসের শিক্ষা অত্যন্ত ব্যাপক। প্রতিবেশী মুসলিম হোক কিংবা অমুসলিম, তার প্রতি সদাচরণ এবং অন্যায়ভাবে কষ্ট না দেওয়া একজন মুমিনের দায়িত্ব। অতএব, মসজিদের মাইক ব্যবহারের ক্ষেত্রে আশপাশের মানুষের অধিকার ও স্বাভাবিক জীবনযাত্রার বিষয়টিও গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করতে হবে।কারা ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছেন?বাস্তবতা হলো, মসজিদের আশপাশে এমন অনেক মানুষ বসবাস করেন, যাঁরা বিভিন্ন কারণে মসজিদে উপস্থিত হতে পারেন না। তাঁদের মধ্যে থাকতে পারেন গুরুতর অসুস্থ রোগী, বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি, দুগ্ধপোষ্য শিশুর মা, রাতের ডিউটি শেষে বিশ্রাম নেওয়া কর্মজীবী মানুষ কিংবা পরীক্ষার্থী শিক্ষার্থী।এ ছাড়া অন্যান্য ধর্মাবলম্বী প্রতিবেশী ও সাধারণ মানুষও একই এলাকায় বসবাস করেন। তাঁদের সবার ওপর উচ্চশব্দে ধর্মীয় আলোচনা শোনার বাধ্যবাধকতা আরোপ করা যায় না।বিশেষ করে নারীদের জন্য ঘরে বসে জুমার খুতবা শোনা পুরুষদের মতো বাধ্যতামূলক নয়। তাঁদের নিজ নিজ অবস্থান অনুযায়ী জোহরের নামাজ আদায়ের বিধান রয়েছে। সুতরাং যাঁদের জন্য বয়ান শোনা আবশ্যক নয়, তাঁদের ওপর অনিচ্ছাকৃতভাবে উচ্চশব্দের চাপ সৃষ্টি করা কতটা যুক্তিসংগত, তা ভেবে দেখা প্রয়োজন।কখন বাইরের মাইক ব্যবহার যুক্তিসংগত?এখানে একটি বিষয় পরিষ্কার করা জরুরি। মসজিদের বাইরে মাইক ব্যবহার করাই সব ক্ষেত্রে নিষিদ্ধ—এমন কথা বলা সঠিক নয়। বরং বাস্তব প্রয়োজন ও ক্ষতির বিষয়টি বিবেচনা করতে হবে।যদি মসজিদের ভেতরে মুসল্লিদের জায়গা সংকুলান না হওয়ায় বাইরের বারান্দা, আঙিনা কিংবা সংলগ্ন স্থানে মুসল্লিদের কাতার সম্প্রসারিত হয়, তাহলে তাঁদের খুতবা ও নামাজ অনুসরণ করার সুবিধার্থে বাইরের মাইক ব্যবহার করার যৌক্তিকতা রয়েছে। তবে এ ক্ষেত্রেও প্রয়োজনের অতিরিক্ত শব্দ ব্যবহার করা উচিত নয়।অন্যদিকে, মসজিদের ভেতরে পর্যাপ্ত জায়গা থাকা সত্ত্বেও কোনো প্রয়োজন ছাড়াই দূর-দূরান্তে শব্দ পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে বাইরের হর্ন মাইক উচ্চশব্দে চালু রাখা হলে তা প্রতিবেশীদের কষ্টের কারণ হতে পারে। এমন ব্যবহারকে ধর্মীয় দায়িত্ব বা সওয়াবের কাজ হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার সুযোগ নেই।এ প্রসঙ্গে ইসলামী ফতোয়া বিষয়ক আলোচনাতেও নামাজের বাইরের লাউডস্পিকার ব্যবহারে প্রতিবেশীদের অসুবিধা ও বিরক্তির বিষয়টি গুরুত্ব পেয়েছে। বিশেষত অপ্রয়োজনীয়ভাবে বাইরের মাইকে নামাজের কিরাআত প্রচারের কারণে অন্যদের অসুবিধা হলে তা পরিহারের কথা বলা হয়েছে।ধর্মীয় দাওয়াতের সঙ্গে সামাজিক দায়িত্বও জরুরিইসলাম শান্তি, সহনশীলতা, মানবিকতা ও সুন্দর আচরণের ধর্ম। দাওয়াতের উদ্দেশ্য মানুষকে ইসলামের সৌন্দর্যের দিকে আহ্বান করা; কাউকে বিরক্ত বা বিব্রত করা নয়।মসজিদের মাইক থেকে উচ্চশব্দে বয়ান প্রচারের কারণে যদি কোনো অসুস্থ মানুষ কষ্ট পান, কোনো শিশুর ঘুমের ব্যাঘাত ঘটে কিংবা কোনো প্রতিবেশীর স্বাভাবিক কাজকর্ম বাধাগ্রস্ত হয়, তাহলে সেই বিষয়টি গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করা প্রয়োজন।আমাদের মনে রাখতে হবে, ইসলামের সৌন্দর্য শুধু মসজিদের মিম্বারে দেওয়া বক্তব্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; বরং মানুষের সঙ্গে আমাদের আচরণেও তার প্রতিফলন ঘটতে হবে।মসজিদ কমিটি ও খতিবদের প্রতি আহ্বানমসজিদ পরিচালনা কমিটি, ইমাম, খতিব এবং ধর্মপ্রাণ মুসল্লিদের প্রতি বিনীত আহ্বান—জুমার বয়ান ও খুতবা প্রচারের ক্ষেত্রে প্রয়োজনীয়তা বিবেচনা করে মাইকের ব্যবহার নিশ্চিত করুন।মসজিদের ভেতরে পর্যাপ্ত জায়গা থাকলে শুধু ভেতরের সাউন্ড সিস্টেম ব্যবহার করা যেতে পারে। আর বাইরে মুসল্লি থাকলে তাঁদের প্রয়োজন অনুযায়ী সীমিত শব্দে বাইরের মাইক চালু রাখা যেতে পারে। অপ্রয়োজনীয়ভাবে আশপাশের জনবসতিতে উচ্চশব্দ ছড়িয়ে দেওয়া থেকে বিরত থাকা উচিত।মসজিদ আল্লাহর ঘর। এই ঘর থেকে মানুষের কল্যাণ, শান্তি ও মানবিকতার শিক্ষা ছড়িয়ে পড়ুক—এটাই প্রত্যাশা। ইবাদতের পাশাপাশি প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষা করাও আমাদের দ্বীনি দায়িত্ব।পরিশেষে বলতে চাই, ধর্মীয় ইবাদতের মর্যাদা রক্ষা করতে গিয়ে যেন অন্য মানুষের অধিকার ক্ষুণ্ন না হয়। কারণ কাউকে কষ্ট দিয়ে ইসলামের সৌন্দর্য প্রচার করা যায় না। বরং মানুষের প্রতি সদাচরণ, সহনশীলতা ও দায়িত্বশীল আচরণের মধ্য দিয়েই ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রতিষ্ঠিত হয়। তথ্যসূত্র1. পবিত্র কোরআন, সুরা লুকমান, আয়াত ১৯।2. পবিত্র কোরআন, সুরা আল-ইসরা, আয়াত ১১০—ইবাদতে আওয়াজের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বনের নির্দেশ।3. সুনানে আবু দাউদ, হাদিস ১৩৩২—ইবাদতের সময় অন্যকে কষ্ট না দেওয়ার নির্দেশ। হাদিসের মূল পাঠ।4. সহিহ বুখারি, হাদিস ৬০১৮—প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেওয়ার নির্দেশ। হাদিসের মূল পাঠ।